1. Казимир Великий. XIV век
в Центральной Европе — Польше, Чехии, Венгрии — оказался не столь тяжёлым, как в Англии и Франции. Это было время относительно мирное, особенно по сравнению с XIII веком, когда при политической раздробленности произошло опустошительное нашествие монголов.
Однако утвердиться в Центральной Европе монголы, ослабленные упорным сопротивлением Руси, уже не смогли.
Важной вехой в истории Польши стало правление Казимира III Великого (1333—1370).
Он продолжил политику объединения страны, начатую его предшественниками. Ему удалось укрепить королевскую власть и упорядочить законы. Покровительствуя ремеслу и торговле, Казимир III ввёл по всей стране единую монету. Быстро росли города, которым король давал льготы и привилегии. По инициативе Казимира велось активное строительство; о нём говорили, что он получил Польшу деревянной, а оставил каменной.
Король отличался веротерпимостью, и множество евреев, изгнанных из Германии, поселились в Польше. Казимир III покровительствовал им и разрешал свободно исповедовать свою религию. Терпимо относился он и к своим православным подданным в присоединённой им Галицко-Волынской Руси.


2. Польша и Тевтонский орден. Опаснейшим врагом Польши в XIII—XIV веках являлся Тевтонский орден.
В 1226 году один из польских князей пригласил Орден для обращения в христианство язычников-пруссов. Крестоносцы вскоре создали на завоёванных землях собственное государство. А в 1237 году произошло объединение тевтонцев с Орденом меченосцев. Орденское государство обладало небольшой, но очень сильной армией. По призыву папы римского в Прибалтику постоянно приезжали воевать с язычниками рыцари из разных стран Европы. Вскоре Орден стал угрожать не только язычникам, но и христианам: католической Польше и православной Руси.
Для борьбы с Орденом Польша нуждалась в союзнике. Более всего для этой роли подходил могущественный восточный сосед Польши — Великое княжество Литовское, также враждовавшее с Орденом. В 1385 году юную польскую королеву Ядвйгу просватали за литовского князя Ягайло (в польском произношении — Ягёлло). Условием брачного союза было крещение Ягайло и его подданных (до XIV века Литва оставалась языческой).
Так судьбы Польши и Литвы оказались надолго связаны друг с другом. Почти два века польский престол занимали правители из династии Ягеллонов. Но уния, сблизив два государства, не означала их объединения. Решающую победу над Орденом польско-литовское войско одержало в 1410 году при Грюнвальде.
В армии короля, помимо польских и литовских рыцарей, сражались русские и чешские воины. Армия Ордена, хотя и меньшая по численности, обладала превосходством в вооружении и военной подготовке. Тем не менее сражение завершилось разгромом крестоносцев. Немалую роль в победе сыграла стойкость русских полков из Смоленской земли, входившей тогда в состав Литовского княжества.
В полной мере воспользоваться своей победой Польша не смогла. Поддержка папства и империи позволила Ордену уцелеть. Однако его могущество было подорвано. Позже Орден признал себя вассалом Польши.

3. «Благороднейшая часть империи». Во второй половине XIV века Чешское королевство стало одним из самых важных политических и культурных центров Европы. Чехия переживала хозяйственный подъём, в её города переселилось тогда множество немцев, часто захватывавших управление ими в свои руки. Их деятельность способствовала экономическому процветанию страны, но всевластие иностранцев часто вызывало недовольство чехов. Расцвет Чехии во многом был заслугой её короля Карла I (1346—1378), ставшего в 1347 году императором Карлом IV.
Карл добивался, чтобы Чехия, сохраняя в империи полную независимость, в то же время стала её «благороднейшей частью». Тем самым Чехия претендовала на особое место во всём христианском мире. Германскими делами Карл занимался относительно мало, и немцы с неодобрением называли его «отцом Чехии и отчимом империи».
Карл всячески расширял и украшал Прагу, ставшую при нём столицей империи и самым большим городом Центральной Европы. Прага стала архиепископством, получив тем самым церковную независимость от Германии. Замечательные архитекторы, приглашённые Карлом из Франции и Германии, построили в Праге готический собор Святого Вита и знаменитый Карлов мост. В 1348 году Карл основал в Праге первый в Центральной Европе университет.
Хотя попытки Карла IV укрепить в Чехии королевскую власть оказались не очень удачными, его долгое правление осталось в памяти современников и потомков «золотым веком» Чехии.

4. Дело жизни Яна Гуса. Процветавшая Чехия вовсе не была царством всеобщего мира и согласия. Крупные землевладельцы — паны — притесняли рыцарей, крестьяне были недовольны повинностями, горожане-чехи протестовали против засилья немцев. Все слои населения были недовольны католической церковью.
Церкви в Чехии принадлежала 1/3 обрабатываемых земель страны. Значительную часть доходов местное духовенство отсылало папам. Но авторитет папства к тому времени резко упал в связи с Авиньонским пленением и последующим расколом в церкви, когда на власть претендовали сразу два, а то и три папы. В Чехии поднялась волна суровой критики нравов духовенства. Все единодушно требовали подчинения церкви светской власти, её очищения от злоупотреблений и возврата к идеалам бедной и справедливой церкви периода раннего христианства.
Возглавил это движение великий чешский мыслитель и проповедник Ян Гус (1371 —1415). Он часто проповедовал простым жителям Праги. Гус страстно обличал общественную несправедливость, но особенно критиковал пороки священников, а также практику продажи индульгенций.
Большое значение Гус придавал критике католического причастия. Священнослужителей причащали хлебом и вином, а мирян — только хлебом: даже в этом церковь противопоставляла себя всему обществу. А Гус доказывал, что в апостольские времена все верующие причащались одинаково. Его ученики начали причащать простых верующих вином из чаши.
Идеи Гуса вызывали ярость служителей церкви, его обвиняли в ереси. В это время в немецком городе Констанце собрался церковный собор с целью покончить с расколом и сплотить церковь, осудив различные ереси. На собор был вызван и Ян Гус, которому император Сигизмунд (младший сын Карла IV) выдал охранную грамоту. Хотя Гуса предупреждали об опасности, он решил ехать в Констанц и отстаивать там свои убеждения. Но на соборе вопреки обещанию императора Гуса заковали в цепи и полгода держали в холодной темнице. Участники собора, не вступая с ним в споры, объявили Гуса еретиком. Угрожая костром, они требовали отречения. Проявив удивительное мужество, Гус не отказался от своих взглядов и в 1415 году был сожжён на костре.

5. Гусйтские войны. Казнь Гуса вызвала в Чехии возмущение. Вскоре он был объявлен национальным чешским святым. Сторонники Гуса — гуситы — развивали его учение, собирая многотысячные толпы. Самые решительные гуситы собирались на горе Табор и именовались таборйтами. В 1419 году умер король Вацлав IV, старший сын Карла IV. Вся страна восстала, не желая прихода к власти в Чехии его брата Сигизмунда, запятнавшего себя расправой над Гусом. Начались Гуситские войны (1419—1434).
С помощью папы римского император объявил Крестовый поход против гуситов. Против крестоносцев выступили войска из Табора во главе с гениальным полководцем Яном Жйжкой. Летом 1420 года крестоносцы были разбиты под Прагой.
Жижка успешно применил новую тактику боя. Она заключалась в том, что конница противника заманивалась в ограждение из возов, а затем истреблялась выходившей из-за боевых возов пехотой. Отряды таборитов отличались дисциплиной и высоким боевым духом. Отразив атаки крестоносцев, табориты сами совершили несколько удачных походов на врагов.
Гуситское движение не было единым. Его более решительную часть составляли табориты, среди которых преобладали крестьяне, ремесленники и бедняки. Другую группу гуситов составляли умеренные. Они стремились ослабить церковь и отобрать у неё земельные владения, но опасались простонародья. Вскоре между умеренными и таборитами начались столкновения. Со временем умеренные вступили в сговор с папой и императором и в 1434 году нанесли таборитам поражение у города Липа- ны. Так закончились Гуситские войны. Церковные власти вынуждены были пойти на уступки, признав для Чехии право причащать мирян вином из чаши.

1. Я говорил и говорю, что чехи в королевстве Чешском по закону и по требованию природы должны быть первыми в должностях, так же как французы во Франции и немцы в своих землях.
2. Духовенство не учит, а портит народ своим развратом, связанным с богатством. Так надо отнять у него богатство! Преемники Христа должны быть бедны, как апостолы. А они, наоборот, только и думают, как бы ещё увеличить свои богатства, для чего рассылают продавцов индульгенций и хищных монахов, которые... грабят бедный народ...
3. Эти епископы уговаривают меня всенародно отречься, — нет! Не могу изменить своей совести и посрамить веру Христову. Если отрекусь от истины, то какими глазами взгляну на небо? Как дерзну посмотреть в глаза народу, если по моей вине поколеблются вековые его убеждения? Никогда! Спасение стольких душ народа для меня дороже моего бренного тела.
Чем вызвано требование первенства чехов в Чешском государстве? Какие стороны деятельности церкви вызывали критику Яна Гуса?

1. Перечислите заслуги Казимира III, за которые он был назван Великим.
2. Почему сравнительно небольшой Тевтонский орден представлял серьёзную опасность для такого обширного королевства, как Польша?
3. В чём состоит историческое значение Грюнвальдской битвы?
4. Какие причины способствовали заключению польско-литовской унии? В чём её выгода для каждой из сторон?
5. Почему Карла IV называли «отцом Чехии и отчимом империи»?
6. В чём вы видите значение деятельности Яна Гуса?
7. Найдите на карте (с. 231) Прагу и Табор, проследите направления зарубежных походов таборитов.
8. По тексту параграфа и документам определите, что было общего в учении Яна Гуса и ересях XII—XIII веков.
9. Дайте оценку итогам Гуситских войн.