7.4. Институциональная система общества

Различные виды социальных институтов существуют не изолированно друг от друга, а тесно взаимодействуют между собой, образуя целостную систему социальных институтов, или институциональную систему общества. В современной социологической теории обычно выделяют целый ряд важнейших институтов.
1. Институты семьи (родства и брака). Возникают на основе биологических качеств человека. Семья — это социальная группа, основанная на браке. Ее члены обладают определенными сексуальными статусами и ролями, обеспечивающими биологическое воспроизводство населения, социализацию молодого поколения, поддержание здоровья и удовлетворение бытовых потребностей, необходимых для жизнедеятельности человека. У разных народов имеются различные типы семьи с разными структурами и специфическими функциями, что обусловлено господствующими в обществе нормами, традициями, идеалами и ценностями.
2. Институты экономики. К числу этих институтов относятся институт собственности, система производства, финансовая система, торговля, банки и т.д. Внутренняя структура институтов экономики представлена системой норм, стандартов и ценностей, регулирующих отношения собственности, производства, обмена и распространения материальных благ. Экономические институты призваны обеспечивать прежде всего производство и распределение товаров и услуг, необходимых для населения, а также удовлетворение других потребностей, связанных с экономикой.
3. Институты политики. Главная их функция состоит в обеспечении политической власти и эффективного политического управления. Социальные институты политики призваны в первую очередь разрабатывать и реализовывать социальную политику общества и государства. Ее суть в том, чтобы совершенствовать условия жизни людей и повышать благосостояние и качество жизни населения. Одна из важнейших ее задач состоит также в том, чтобы совершенствовать социальную структуру общества, не допускать чрезмерного разрыва в уровнях жизни различных слоев населения и тем самым предотвращать возникновение социальных конфликтов в обществе, способствовать стабилизации и интеграции социальной системы.
4. Институты права. Право как социальный институт имеет своей основной целью регулирование поведения людей и социальных групп посредством общеобязательных норм, установленных государством. Важнейшая функция правовой системы — обеспечение общественного порядка и поддержание правил и норм посредством властных органов. Главная роль в этом принадлежит государству. Социальная ценность права выражается, прежде всего, в том, что его нормы призваны обеспечить меру свободы и ответственности личности, препятствовать появлению и распространению социальной энтропии и общественного хаоса.
5. Институты образования, науки и культуры. Цель социокультурных институтов состоит в воспроизводстве культурных и социальных ценностей, в сохранении культурного наследия и передаче его от поколения к поколению. Важнейшее место среди этих институтов занимает образование, которое становится в наше время основным институтом социализации человека. Инновационный характер современного общества, задачи модернизации выдвигают образование на передовые позиции в формировании личности. Современный образовательный процесс, включающий программное обеспечение, компьютерные технологии, дистанционное обучение и т.д., ставит на первое место в развитии социального прогресса образование, науку и культуру.
6. Институт религии. Элементами религии являются носители религии — группы верующих; вера, включающая представление о сверхъестественном; религиозные ритуалы. Институт религии играет большую роль в духовной жизни общества, в формировании мировоззрения той части населения, которая осуществляет в той или иной форме религиозные практики. Следует также отметить интегративную роль института религии, его влияние на экономические и политические процессы, о чем в свое время писали основатели социологии О. Конт, Э. Дюркгейм, М. Вебер и др.
Представленная система социальных институтов отражает наиболее распространенную и, на наш взгляд, достаточно сбалансированную точку зрения по данному вопросу. Хотя есть и другие позиции. Некоторые социологи, рассматривая институциональную систему, выделяют в ней меньшее число элементов. Например, известный англо-американский социолог Н. Смелзер в своей «Социологии»1 не рассматривает право как самостоятельный социальный институт. Другие авторы помимо представленных институтов включают в институциональную систему и иные социальные институты. Например, П. Бергер и Б. Бергер полагают, что в нее следует включить и такой «фундаментальный институт общества», как язык. Его основополагающее значение, по их мнению, обусловлено уже тем, что «язык — это первый институт, с которым сталкивается индивид».
Несмотря на эти расхождения, считается общепринятым, что общество функционирует как целостная система взаимосвязанных и относительно стабильных социальных институтов, которая вместе с тем носит динамический характер. Эта динамика выражается в том, что институциональная система изменяется как количественно, так и качественно, как в филогенезе, так и в онтогенезе.