Теории революционных социальных изменений

Эту концепцию социальных изменений обосновал Карл Маркс. С точки зрения Маркса и его сторонников, развитие общества происходит путем революционного перехода от одной общественноэкономической формации к другой, более высокой и прогрессивной. Сама социальная революция — это резкие качественные изменения во всех сферах общественной жизни. Экономической основой социальной революции является противоречие между производительными силами и производственными отношениями, главные из которых отношения собственности. Когда нарушается закон соответствия производственных отношений уровню и характеру развития производительных сил, то есть первые начинают тормозить развитие последних, и наступает социальная революция.
Согласно марксизму, характер революции определяется теми целями и задачами, которые она преследует. В связи с этим следует выделить, прежде всего, буржуазные, социалистические и национально-освободительные революции:
(1) буржуазные революции ставят своей задачей ликвидацию феодального способа производства и утверждение капиталистических общественных отношений (например, революция 1640 г. в Англии, революция 1776 г. во Франции);
(2) социалистические революции связаны с ликвидацией капиталистического способа производства и установлением господства государственной или общественной собственности. Основные задачи этих революций — ликвидация эксплуатации одного класса другим, утверждение принципа социальной справедливости (например, революция в октябре 1917 г. в России, революция 1949 г. в Китае);
(3) национально-освободительные революции осуществляются в колониальных странах. Главными задачами таких революций являются освобождение страны от колониальной зависимости и создание национального государства, национальной экономики и культуры (такие революции произошли во второй половине XX в. в странах Третьего мира).
Революционные изменения носят фундаментальный характер и связаны с резким преобразованием всей структуры и способа функционирования общества. Революцию следует отличать, с одной стороны, от протекающих медленно и плавно эволюционных изменений, а с другой — от происходящих быстро и резко социальных изменений, но не изменяющих социальной структуры и способа функционирования общества, а потому и не являющихся революциями. К последним относятся различного рода перевороты, восстания, бунты и т.д.
По поводу революционных социальных изменений Маркс писал: «Революции — локомотивы истории». Однако следует добавить, что работают эти локомотивы на человеческой крови. Поэтому обществу, конечно, необходимо всеми путями и способами избегать этой формы социальных изменений. Хотя как форма перехода от одного качества предмета к другому революция, безусловно, будет существовать всегда. В этом смысле мы говорим о научных революциях, революциях в развитии техники, в управлении и т.д.