Конфликт в концепциях М. Вебера и Э. Дюркгейма

На учения Макса Вебера (1864—1920) оказала влияние теория Маркса. Однако в отличие от него Вебер полагал, что в основе социального конфликта капиталистического общества — не только разделение его на два класса, но дифференциация этого общества на большее число классов, которые определяются не только отношениями собственности, но и рыночными отношениями, квалификациями и умениями людей.
Как и Зиммель, Вебер считал, что конфликт является постоянным фактором общественной жизни, ибо в обществе всегда будут существовать различные социальные группы, обладающие разными статусом и интересами. Противоречие интересов этих групп и есть непреходящая основа социального конфликта.
Иную позицию по этому вопросу занимал французский социолог Эмиль Дюркгейм (1858—1917). Одно из основных его понятий при рассмотрении общества — солидарность, т.е. то, что объединяет людей в единое целое, общность. Он обращал внимание прежде всего на индивидуальный, личностный конфликт, не придавая особого значения социальному конфликту. Более того, кризисы, насилия, социальные конфликты в обществе он рассматривал как патологические явления, ненормальные отклонения от социального равновесия. Поэтому первейшая задача общества состоит в устранении конфликтов и тем самым в поддерживании социальной системы в равновесии, в функциональном («здоровом») состоянии. Дюркгейм — представитель функционализма в социологии, он считал, что функцию обычного организма изучает физиолог, функцию социального организма — социолог.